酷暑高温的来临，让每天都要挤地铁、坐公交的上班族痛苦不堪。不过，大中小学生们却要迎来他们期待了一年的好日子——暑假。这帮年轻人在未来的两个月里将会放浪形骸，四处玩耍，吃吃喝喝，真不知要羡慕死多少坐在格子间里的拼命工作大人们。
有些家长会在下班之后回到家，扳起一副严肃的面孔，谆谆告诫自己的孩子：“暑假作业做了么？不要老是看电视，打游戏，做一些有意义的事。”这些话或许会让很多孩子懊恼不已，不过换个角度想想，有没有什么事既能愉快的玩耍又能增长见识，学到知识呢？书评君觉得，非旅行莫属了！
见识见识大好河山，或者走出国门接受一下异域文化和风土人情的洗礼，既能放松身心，又能影响青少年们还未完全形成的人生观和价值观，何乐而不为！“读万卷书，行万里路”，这句话虽然很俗，却是颠扑不破的真理。但是，旅行也不能说走就走，要想深入了解一个地方，功课还是要做足，否则，上车睡觉，下车拍照，回来之后什么都不知道，既浪费钱财，又没获得新知，实在就有些不划算了。暑假虽好，却也短暂，不如来一次终生难忘的旅行，让暑假的快乐感觉延续到你的生命体验中。
撰文 | 宋晨希
国外篇
1
《旅行与读书》
版本: 中信出版集团 2016年9月
媒体人詹宏志可以算是台湾文化界的一个传奇人物，或许这个名字你会有些陌生，但你应该知道侯孝贤的《悲情城市》、杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》电影。没错，詹宏志就是这两部电影的监制。后来，他还担任过过滚石唱片的总经理，创办过台湾影响力最大的出版品牌“城邦文化”。很多人都将詹宏志称为“书痴”，据说他什么种类的书都读，且手不释卷，就连走路都会看书。
这本游记里面，詹宏志的文笔真是美妙无比，他在诉说自己的经历时，会用细腻的手法，注重将那些场景活灵活现的描写出来，让你有身临其境，沁润在当下之感。
詹宏志不愧是一个读过万卷书的人，他对于旅行的感受的意义说得颇为透彻。在序言里，他说：只有一个人生是令人不满足的，但我们诞生之际时空已定，这个人生也就跟着“注定”，还有什么方式能让我们扩大实体世界与抽象世界的参与，在我看来，也许只有“旅行”与“读书”能让我们拥有超过一个“人生”。读书时，你固然要融入情景，因为有了另种人生的感受；旅行时，我们要也要想尽办法纠缠地，假装另一种文化与生活的短暂化身……没有接触异世界，也就没有短暂的另一个人生……
2
《带一本书去巴黎》
版本: 生活·读书·新知三联书店 2015年11月
旅行，就是要缩短你经历的空间和时间。所谓缩短空间，就是跑到遥远的地方，跨越万里江河，感受不一样的生活环境。缩短时间，则是站在有着成百上千年的历史古迹或者风景名胜面前，近距离接触那些逝去的历史风华。
林达这本畅销了十多年的书则是这方面最佳代表作。林达其实是一对夫妇的合用名，他们与上世纪90年代初期移居美国，曾写过脍炙人口的《近距离看美国》丛书。他们喜爱旅行，出版过好几本游记，他们的书里面既有他们来到某地的见闻，更多的则是介绍这些地方背后发生过的历史故事。或许是因为他们切身看到了那些古迹，历史在他们的笔下变得生动无比。
一提起巴黎，很多人都会说，那是个浪漫的城市。不过，现在的浪漫之都，历史上也曾发生过异常血腥的暴力事件——法国大革命。上过中学历史课的人，对法国大革命的历史意义并不陌生，它推翻了君主制度，传播了自由民主平等的思想。但这场革命究竟有多恐怖，知道的人恐怕就少之又少了。
林达夫妇带着雨果的《九三年》来到巴黎，遍访了与法国大革命有关的历史遗迹，他们去了巴黎圣母院、凡尔赛宫、巴士底狱、安布瓦斯的古堡、卢瓦河的地牢等等。林达书中揭示了很多国人错误认知的细节，如众所周知的法国群众攻打过巴士底狱，一般书里都会说，这是因为法国国王路易十六进行暴政，关押了很多要求改革的民众。但真实的情况却是，在1789年7月14日这一天，法国革命者从巴士底狱救出来的犯人只有7名，让人大跌眼镜。法国的革命者在攻占巴士底狱之后，还将俘虏的巴士底狱守卫——洛耐侯爵殴打致死，并割下了它的头颅，挑在枪尖上游行。
类似的这种残暴的故事，在法国大革命时期比比皆是，甚至让人不得不反思激进革命的某些负面影响。看了这本书之后，会让人对法国那些美丽的名胜增加了一层厚重和悲凉的感觉，但这才是真实的历史，或许也是去法国旅行真正的收获所在。
3
《驰想日: <尤利西斯地理阅读》
版本: 浙江文艺出版社 2016年8月
女作家陈丹燕是当代都市文化的代言人，也是中国作家中第一个走出国门的背包客。从1990年至今，她走过了世界上诸多的地方，也写下了数本有关旅行见闻的书籍。
按照她自己的话说，她选择去爱尔兰旅行是因为乔伊斯这部被全世界奉为天书的小说《尤利西斯》，她曾经多次阅读这本“意识流”小说，但发现自己完全没有读懂。陈丹燕觉得，除了乔伊斯的笔法与众不同之外，可能还有文化的隔膜。于是，她决定在2013年夏来到爱尔兰，亲身感受一下乔伊斯写作的地方。
在这里，陈丹燕跑到乔伊斯曾经去过的地方，听当地人说英语，品尝乔伊斯吃过的美食，甚至感受乔伊斯在书中描写的爱尔兰的光线。当然，书中最有意思的则是陈丹燕描写爱尔兰首都都柏林举行的的“布鲁姆日”。布鲁姆是《尤利西斯》里面的主人公，每年6月16日，当地人为了纪念乔伊斯，都会举行盛大的聚会，他们穿上20世纪初乔伊斯生活时代的服饰，乔伊斯生活过的地方被还原成当时的样子，参加者一边讨论书籍，一边吃着“乔伊斯开心套餐”。
跟随陈丹燕的脚步，逛完爱尔兰之后，如果再去看《尤利西斯》，或许你将会对这本书更能加深理解，爱尔兰这个地方也将更会让你难忘。
国内篇
1
《杜甫的五城：一位唐史学者的寻踪壮游》
版本: 清华大学出版社 2013年5月
中国古人将读书称之为“卧游”，即躲在书斋里看书就能览尽天下的风景。因此，有人说中国的读书人自古就不爱旅行，只喜欢自己闭门造车，这可实在冤枉我们的祖先了。
其实，不论众所周知的《徐霞客游记》还是顾炎武的《天下郡国利病书》以及近代梁启超的《欧游心影录》，都是祖先旅行留下的有价值的记录。还有那些脍炙人口的唐诗宋词，许多都是诗人游览完大好河山之后抒发出的自己真实感情。所以，我们只能说现在的很多中国的作家学者，丢失了旅行的志趣，大家应该重新拾起旅行的传统。
这句话触发了赖瑞和要来内地旅游的愿望。是啊，长年阅读唐诗，阅读杜甫，可是杜甫形容的“五城何迢迢？迢迢隔河水”究竟是什么样子？这些唐代的城池究竟隔了多远？作为一个研究者，他完全不知道。因此，上世纪80年代末，赖瑞和第一次来到内地，寻着杜甫一生的轨迹，开始了在内地的旅行。
赖瑞和在这本书里记录下来他的真个西北之旅，到每个地方，他都会清楚的记录下他所见到的唐代遗存的古迹，并结合一些史料记载，让人读来有时空变换的感觉。比如，他去西安，登上唐太宗的昭陵所在的山登高望远，想起了杜甫当年站在山上所作的诗：“再窥松柏路，还见五云飞”。仿佛那一刻，他就变成了杜甫，也让读者跟着他成为了杜甫。
或许这就是游记的魅力所在。
2
《寻路中国：: 从乡村到工厂的自驾之旅》
译者: 李雪顺
版本: 上海译文出版社 2011年1月
《寻路中国》描述的是中国乡村之间的差距，描写中国农民的生存状态。而《江城》的写作时间则早于《寻路中国》，1996年，他作为“和平队”队员来四川涪陵支教，一个是体验生活，一个是学习汉文化。因此，这本书里的何伟对于异域文化的冲击感受更加真实，也更加激烈。
何伟介绍了涪陵的地理区位，考察了这个小城的人文古迹，记录下了在那里生活的中国人种种生存方式，揭示了工业文明与乡土传统激烈的冲击。这本书里面记载了很多有趣的小人物，如会与他父亲用拉丁语吟咏《圣经》的李神甫、最幸福的涪陵人张小龙、小姐李佳丽和她的那些姊妹、纠缠不清的欧小姐、“学生食家”的老板黄小强和他的一家子、绩优生琳达（何伟学生的英文名字）、爱独立思考还会幽自己外教一默的莫•钱（何伟学生的英文名字）等等；也有着描写细腻的情文并茂的山水小品，他真心热爱和咏颂着世界上著名的扬子江和乌江两岸峻峭山光水色；更多是他细腻的观察和体验。
阅读这本书，时常会有让人敬佩何伟独到的观察，也经常会沉下心来，思考何伟所说的一些中国人的弊病是否也在自己身上有所体现。
如果你去某个地方深度游，不妨学一学何伟这本书里看待异域的眼光，了解一个地方的过去与现在，发现那个地方在传统与现实之间是如何变化的。如果通过旅游，对一个地方的前世今生都能够了解，那么，它也会带给体验不一样人生的契机。
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