中国传统学术之所以被称之为“国学”，是因为，“一国之学皆可谓之国学”。西方文化还没有大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”、六艺：又称君子六艺。
君子六艺指：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
六艺起源：中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。
六艺出自于：《周礼·地官司徒·保氏》。
六艺
礼：礼节(类似今日德育教育)。
五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
乐：音乐。
六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射：射箭技术。
这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力。
参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔。
剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中。
襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退。
井仪：四矢连贯，皆正中目标。
御：驾驶马车的技术。
鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应。
逐水车：随曲岸疾驰而不坠水。
过君表：经过天子的表位有礼仪。
舞交衢：过通道而驱驰自如。
逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获。
书：指书法(书写，识字，作文)
六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。
数：数，指理数、气数(运用方法时的规律)
即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》："数，术也。"即技术、方法、技巧而已。
“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“理学”等称为，并无“国学”之名。到了1840鸦片战争以后，“西学”的出现，才有了“中学”的概念。而随着当时社会出现了危机，文化信仰也发生了危机。“中学”的地位在国人心中开始动摇，才有了“国学”的概念。
1920年，梁启超在《清代学术概论》一书中写到：“将来必有一派学者焉，用最新的科学方法，将旧学分科整治撷其粹，存其真，续清儒未竟之绪，而益加以精研，使后之学者既节省精力，而亦不坠其先业，世界人治“”中华国学”者，亦得有藉焉。
为了广大读者学习和研究最基本的中国传统学术文化（国学），现将他们按照：叙论、文字、经、史、子、集分类。为广大爱好者、学习研读者提供便利。
参考文献：《清代学术概论》梁启超，上海古籍出版社，1998.01.01
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