众所周知,汉字不同于其他民族文字不同于其他民族文字的三要素。然而,在方言中,有许多汉字有它的声音和意义,但没有它的形状,也就是说,没有汉字能达方言的声音和意义。为了解决这个问题,有人想到了汉字的六书,即汉字的六种造字方法。形声字是汉字六书之一。它用形旁来表示字的意义类属,用声旁来表示字的发音。这里作者特别要指出的是,以下例子中的方言字是本地版的形声字,其声音旁边的发音是本地方言的土声,所以称之为本地版的声音字。以下将逐一说明。
1.雅:在本地方言中,说话人称自己为瓦(瓦字读本地方言音)。但是字典里找不到符合音义的汉字。岛民中有人想到汉字雅(yá)因为左边的人字(形旁),右边声音旁边的牙字本地方言正好读成瓦字的土音。这样,雅字就成了本地版的形声字。从此时起,岛民用雅来表示第一人称我,多年来一直同意俗成,直到现在。
当地志书和语言学专家早就肯定了3000用雅字来表达当地方言中的第一人称我。1994年版《定海县志》第二十二章方言第三节的代词条目中有明确的解释:雅:我,侬:你,它:他,她。前浙江海洋学院退休教师、上海师范大学语言研究所兼职研究员、中国语言学世界级专家方宋,由中国文联出版社出版的《舟山方言》一书也对当地方言的人称代词作了准确的注释:雅:我,侬:你,他:他这本书里还有很多用雅字的例子,比如:雅是阿三(我是阿三),雅是城里(我是城里),雅是活着的。
2,本地方言称你为纳(na),比如纳来(你来了吗?)但从形声字的构词来看,纳字与人称代词你无关。人们想到了汉字(nǎi),因为作声旁边的奈字本地方言正好念作抑(na)音,它的左边形表示字的意义类。因此,舒字成为当地版本的形声字,用它来表示当地方言中的人称代词你,并已得到语言学家的肯定。浙江海洋大学人文学院语言教学研究办公室主任、语言学与应用语言学科领导徐波教授连续编写了多篇舟山日常会话文章,包括2012年舟山日常会话第一期(3)方言例来(你来)等。
3.sōng,它的意思是古代名字和姓氏,非形声字。妻子、妻子本地方言称为老绒。但作为形声字,绒字与妻子无关,字典中找不到符合音义的汉字。受六本汉字书的启发,有人选择汉字戎作为替代词。因为它的左边是形旁,所以右边的姓氏军本地方言正好被读成niong,因此,本地版的形声字也成了。并得到了专家肯定。浙江海洋大学徐波教授在《浙江海洋渔业文化名称调查》一书中有以下方言:4月半水鱼不叫,鱼老脚跳、丈夫头锚,老穿旗袍等。此外,中国文史出版社出版的《定海民间故事精选》附上的常用方言俗语与本字对比表中还有以下注释:老太太。娀读若戎。老年妇女:已婚老年妇女。娀读若戎。”
4.生存:读普通话tài,它的意思是淘汰,比如优胜劣汰。太本地方言在太字作声旁边念tā,形状旁边是三点水,所以生存这个词已经成为普通话和当地方言中的双重地方志和语言学专家都给予了充分的肯定。94版《定海县志》和世界级汉语言学专家方宋对生存一词有一致的注释:生存:海边礁石。生存的头。
5、普通话念ròu,用力揉捏。为普通话中的形声字。右声音旁边的肉字本地方言读成玉字的土音,所以这个词成了本地方言中的形声字。1994年版《定海县志》对方言中文字的注释和应用如下:用力揉。~面,~衣服。
6、通话念suō,这意味着用嘴唇和舌头吸食。这个词声音旁边的朔字本地方言读成雪字的土音,口字旁边是形状旁边。因此,汉字读成雪的土音,成为当地版本的形状声音。看蜗牛、看蜗牛、看蜗牛、看蜗牛不出来,用牙签挑、婴儿出生时会看奶头等,都是这个声音看的具体应用。
7.见:以上例子中的方言形声音都是以声音旁念为本地方言,所以汉字改变了发音。其实现在用的方言很多都是用上述方法从现成的汉字中借来的。
在本地方言中,除了借用现成的汉字来改变其发音外,更有价值的是,岛上的祖先还创造了当地的声音字作为当地方言中的地名字。目前使用的观字是舟山岛民700多年前创造的。
在干观镇政区图上,干观与秀山之间的水域标有灌门字样,是舟山本岛通往舟山第二大岛岱山岛的必经水道。那里的水流湍急,海况复杂,当生产工具相当落后时,船极其困难。水道里有一根像人一样站着的海蚀石柱。人们认为她是神和中流砥柱,祈祷她能保护通过水道的船只在关键时刻在神柱上系缆,以确保安全。出于美好的精神寄托,人们将这块柱石命名为干石lán石。那lán怎么写字?名字来自柱石,应用石字作形旁;既然读了,lán声音,然后用缆字右边的看作声。就这样,舟山人自己创造的形声字看字就产生了。随后还产生了干览敖的地名,经过几百年的政区沿革,最终成为今天的干览镇。经过数百年的传承,经过市有关部门的多次申报,这个自制的形声字看字近年来获得了国务院的批准,并入选新版《通用标准汉字表》。在这张表中包含的8105个标准汉字中,e舟山人创造了175字。
来源:定海新闻网
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