风水堪舆之学起源于易经,是利用易学原理达到地理目的的具体应用手段。风水的鼻祖是两晋时期的郭普。他的《葬经》仍然是指导阴屋选择的标准,但真正创造现代风水的大师是唐代的杨云松。
在我们后面要提到的风水罗盘中,内圈的24山和外圈的24山都是他创造的,分别叫地盘和天盘,也叫正针和缝针,中间的24山是赖文俊创造的,叫人盘,也叫中针。赖文俊是后人口中流传的赖布衣。他来自宋朝,是继杨云梭之后最著名的风水大师。
那么这三个盘子有什么区别呢?主要原因是它们的定盘参考不同。该领域以地磁针的南北方向定盘,人盘以北极星方向定盘,天盘以日景方向定盘。在三个盘子中,普通人可能很难理解这种定盘方式。
其实这很简单,就是冬至或者夏至中午在地上立一根竹竿,看影子在哪个方向,就是日景的南北方向。另外,现在GPS定位仪和卫星地图一般采用日景定位。
在这三盘中,场地、人盘和天盘都是7.5度的磁偏角。当然,这样,人盘和天盘之间的相差为15度。它们的角差是固定的。因此,有经验的风水大师也可以用只有一个盘子的罗盘来定向和消除沙子和水,也就是说,当他看盘子时,他默默地计算了7.5度的偏角。
有些人可能会说,7.5度的数字太小了,你怎么能用眼睛来区分它呢?事实上,这真的很简单,因为24座山按360度划分,所以每座山的度数是15度,所以,7.罗盘上的五度是半山的方向。
在具体应用中,三个磁盘的使用是不同的,其中磁盘主要用于定向,例如,你想给候选人一个房间,那么房子的前后轴线在哪个山上呢?这是方向,方向是所有风水步骤中最关键的步骤,所以在三个磁盘中,磁盘也是最重要的磁盘。
至于天盘和人盘,这是有争议的,因为在人盘出现之前,消砂消砂和纳水的天盘,所以很多风水师在人盘出现后继续使用这种方法,但也有人认为用天盘消砂有很大的误差,赖布衣相当有名,所以现在很多风水师用于消砂,天盘只用于纳水。
其实用什么盘子消砂纳水是仁者见仁,智者见智的事,但有一点大家一定要注意,那就是如果用哪个盘子,就要真正了解哪个盘子,因为这些盘子之所以有差异,不仅仅是一个角度问题,而是每个盘子的五行原理不同,所谓的消砂纳水,其实就是看五行生克和十二长生位,所以你想,不管你用哪个盘子,都不能准确。
最后,让我们谈谈天池的校对。在古代,天池用水浸泡磁针,因此也被称为海底。正是因为针漂浮在水面上,古人对观针有一些特殊的看法,如沉针、松针等,而现代罗盘磁针大多放在针尖上,这种沉针自然无法下沉,因此,我们不应该被这样的术语所迷惑。
天池的定位其实很简单。看看罗盘的最外一圈,就是28宿的分野,天池里会有一条标有南北两个字的红线。校盘时,红线北端对准虚危二宿的边界,南端对准张宿的三度,这是标准方向。
当然,具体来说,只要看一端,只要一端正确,另一端必须正确,如果一端正确,另一端不是那个地方,那一定是罗盘不标准。
这个校对标准是根据王赵卿的《南针诗》来的:虚危之间针路明,南方张宿三乘,坎离正位人难识,但差不清。
好了,今天就来说说其本常识,以后再继续和大家一起学习。
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