声学启蒙【卷】四支(sìzhī)
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。
种花种竹，落絮游丝。
四目颉，一足魁，猫对鹭。
半池红汉莲，一架白茶。
几阵秋风应候，一犁春雨知时。
智伯恩深国士吞下变形炭；羊公德大邑人竖起了流泪的纪念碑。
注音：
cháduìjiǔ，fùduìshī，yànziduìyīngér。
zāihuāduìzhòngzhú，luòxùduìyóusī。
sìmùjiá，yīzúkuí，qúyùduìlùsī。
bànchíhónghàndàn，yījiàbáitúmí。
jǐzhènqiūfēngnéngyìnghòu，yīlíchūnyǔshènzhīshí。
zhìbóēnshēn，guóshìtūnbiànxíngzhītàn；yánggōngdédà，yìrénshùduòlèizhībēi。
注释：
茶酒诗赋燕子莺儿：赋是古代文体名。赋常与诗歌并列，统称为诗歌。秦汉时期的古赋无韵，唐宋以来的新赋开始有韵。赋与诗的主要区别在于，诗以精炼为称，赋以铺排见长。晋代文学家陆机曾在《文赋》中说：诗情而绮，赋体物而浏亮。一般来说，诗歌是用来表达主观感受的，要写得华丽细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得清晰流畅。茶酒诗赋是文人雅士之好，燕子莺儿，同为春鸟，常作为春景春光的代言，也是诗家笔下的常客。例句：赋者古诗之流也。千里莺啼绿映红。
种花种竹:种花是为了赏心悦目，种竹是为了养志。在中国传统文化中，竹子是一种美丽的文化符号，被称为君子形象，如高风光、正直、开放。明代《增广贤文》:穷不卖书留子读，老种竹留人读。以彰传统文士的心。
柳絮游丝：柳絮是随风飘落的白色绒毛，如柳絮。游丝是蜘蛛和其他昆虫吐出来的丝绸，在空中飞翔，被称为游丝，在春天和夏天很常见。柳絮和游丝都是微妙的、轻的，但也很容易粘在上面，不容易吹走。所以在诗歌中，它们可以隐喻或相关，悄悄地滋生，无缘无故地激起了失望的感觉。如谢道云的咏雪：柳絮因风起。例如：游丝温暖如烟，落花氛围如雾。
四目颉(jiá)：传说中，黄帝史臣仓颉、顺帝、西楚霸王项羽、南唐后主李煜都有重瞳，也就是一只眼睛里有两个瞳孔的人。仓颉是汉字的创作者。仓颉应该读古音，以商务印书馆《古汉语常用字典》为准。jiá，没有古音jié的读音。
一足蘷(kuí)：传说奎是一种奇怪的古代野兽，只有一只脚，形状像牛，也被称为奎牛，出生在东海流动的波山，每次都会有风暴。另据《吕氏春察传》记载：舜帝的乐官名声，正六律，五风，天下大服。重黎建议再加一位乐师参加正六律，舜帝说：若鹜就够了。后人结合以上，这里要按照第二种解读来理解。两者都是有异象大才的人。
鸲鹆(qúyù)：也就是八哥，能学人话。例句:山鸟，长在这座山上吟古木。
鹭鸶(lùsī)：本来是鹭，应该是笔误。动物界没有这种，只有白鹭和赭石。(lúcí)，虽然声音很近，但形状很远。如果这里最初指的是白鹭，也被称为白鹭，它的头、胸部、肩膀和背部都长着白发，所以它的名字。它是一只长腿的大鸟，喜欢独立的水边，喜欢捕食小鱼。由于其美丽的形状，自古以来就有许多诗人在吟唱。例如：雪衣雪头青玉嘴，群捕鱼小溪。
菡萏(hàndàn)：莲花的别称。这句话是唐代李商隐的《赠莲花》：只有绿荷红汉，卷舒合任天真。化用名句。
荼靡(túmí)：还有《白蔓郎》，一种观赏落叶的小灌木，花白有香气。这句话是全元曲·烧夜香中一架只见满院香曲句的化用。
这两句对应，具有明显的季节特征。荷花开半池，宣布盛夏即将来临。茶是春天最后盛开的花。茶过后，春天就不再了。例句:茶不争春，孤独开得最晚。花开了。
适应：顺应季节。这首诗是唐代穆寂的《冬至日祥风应候》：独喜登台日，先知应候风。诗歌的运用。
知时:适应季节。这句话是诗圣杜甫的《春夜喜雨》:好雨知时节，春乃发生。诗歌的运用。
和前两句一样，还是季候相对。
智伯恩深国士吞下变形炭：这是战国时期著名的忠义刺客豫让的故事。豫让最初是范氏家臣，后来是中行氏家臣，都是默默无闻的。直到他成为晋国智伯的家臣，智伯才被重用。后来，赵襄子和韩魏合谋将智伯灭掉，三家分割了晋国智伯的领地，赵襄子还将智伯的头盖骨漆成饮具。豫让感受智伯知遇之恩，立志为智伯报仇。为了不被认出来，身上的油漆使皮肤溃烂，吞下木炭使声音嘶哑，沿街乔装打扮乞讨。行刺不成，伏剑自杀，并留下了一句名言：士为知己者死，女为悦己者容。
羊公德大邑(yì)人垂流泪的纪念碑：这里是西晋名臣羊虎（hù），美德传遍后人，长期感染当地人，让人常常怀念流泪的故事。西晋大臣杨虎，任尚书左仆射都督荆州诸军事时，出镇襄阳，开屯田，储军粮，功绩突出。他为官清俭：拜爵公朝，谢恩私门，我不拿。杨虎仁德流芳后世，他死后，襄阳人为纪念他，特地在杨虎生前喜欢游泳的地方（xiàn）山建庙立碑，原名晋征南大将军羊公虎之碑，简称羊公碑。从那以后，每逢季节，当地人都会祭拜他，见碑生情，莫不流泪，杨虎的继任者，西晋名臣杜预因此称之为堕泪碑。唐代孟浩然的诗《与诸子登岘山》曾赞云:人事有代谢，往来无古今；江山有胜迹，我们一代又一代；水落鱼梁浅，天寒梦泽深；羊公碑还在，就沾满了。
两者的对应，都有传世之美。
行对止，速对迟，舞剑对围棋。
花对草字，竹简对毛锥。
汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊熊。
花开红锦绣，水漾碧琉璃。
去妇探邻居枣，出妻为种后园葵。
笛韵和谐仙管刚从云中降落；桨声嘶哑，渔向雪中移动。
注音：
hángduìzhǐ，sùduìchí，wǔjiànduìwéiqí。
huājiānduìcǎozì，zhújiǎnduìmáozhuī。
fénshuǐdǐng，xiànshānbēi，hǔbàoduìxióngpí。
huākāihóngjǐnxiù，shuǐyàngbìliúlí。
qùfùyīntànlínshèzǎo，chūqīwéizhònghòuyuánkuí。
díyùnhéxié，xiānguǎnqiàcóngyúnlǐjiàng；lǔshēngyīyà，yúzhōuzhèngxiàngxuězhōngyí。
注释：
舞剑:古代写舞剑的诗，首先是唐代诗人杜甫写的《观公孙大娘弟子舞剑器行》:曾经有美女孙氏，舞剑气动；观者如山色郁闷，天地久低；㸌如羿射九日落，矫如群帝，龙翔；如雷霆收怒，如江海凝清光。诗中的公孙阿姨，是开元盛世的第一舞人，善舞剑器，盖世技艺，名气天下。诗圣杜甫，看公孙大娘剑舞，惊为天人，故有这首诗。草圣张旭，因为看公孙大娘剑舞，有所了解，成就了落笔走龙蛇的绝世书法。画圣吴道子也通过观赏公孙阿姨的舞剑来体验用笔之道。公孙阿姨是世界上罕见的传说，她可以用自己的技能实现中国历史上文化高峰的三圣之道！
花笺(jiān)草字：花笔是题诗、写信用的精美纸张。草字是草书，是汉字的字体。唐代女诗人薛涛设计的著名典故《薛涛笔记》是一种易于写诗、长宽适中的花纸。薛涛和元祯有一段兄弟姐妹关系。恋爱期间，薛涛自己做了一张桃红色的小纸条来写诗和送情。后人竞相模仿，逐渐用作写信，甚至是官方的国信，以至于世界很受欢迎，被称为薛涛纸条。后来元祯负心，薛涛独自死在浣花溪畔。另一个典故，当时与草圣张旭同名的怀素，草书笔锋如电，称为狂草，后人称为张颠素狂或颠张醉素。怀素可以做诗，喝得好。每当饮酒兴起，无论墙壁、衣服、器皿，都可以随意时人称之为醉僧。诗仙李白观怀素狂草后，写了《草书歌行》。例句：楷书见法度，行书见才情，草书见气质。
竹简毛锥(zhuī)：竹简是古代用来写作的竹片，是战国至魏晋时期的书写材料。这是传播媒体史上的一场重要革命。它第一次从社会顶层的小圈子里解放文字。它的出现可以形成百家争鸣的文化盛况，也可以让孔子、老子等名人的思想文化流传至今。毛锥就是毛笔。据说是秦代蒙田创造的。
花笔、草字、竹简、毛锥，都是文化传播的东西，这组对抗，有着精致的美和粗放的美。
汾水鼎:汉武帝曾在汾水获得宝鼎，与众鼎大不相同。他被认为是国家的重要工具，藏在甘泉宫，所以他的改年号是元鼎。例句:气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。
岘(xiàn)山碑：西晋大臣杨虎，死后埋在岘山，岘山碑是堕泪碑。
两者相对于重器和重臣。
虎豹熊罴(pí)：本义上，虎豹熊（pí棕熊)都是野兽，但这里熊熊是引申义，指雄狮强队和辅国良臣。《史记》是熊熊一词典·齐太公家族：西伯将出猎，卜之，说所获非龙非非虎非非，所获霸王之辅。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说话……载与俱归，立为师。西伯，指周文王。太公是姜尚，又名姜子牙，别号飞熊。例句:汴人迎拜洛人留，虎豹旗碧油。燕王买君骨，渭老得熊熊。船商岩命，熊熊渭水占。
花开红锦绣：花开红艳如锦绣。例句：按地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。
碧琉璃：碧波荡漾如琉璃。例句：龟甲凝春，琉璃涟漪水波。
这是春天红绿之美的对比。
去妇探邻居枣子：汉朝王吉的邻居种了枣树。枣树生长茂盛，挂在王吉的花园里。王吉的妻子摘了几个枣子吃。因此，王吉想休息他的妻子。邻居们听到后想砍树。经过邻居的调解，这对夫妇重归于好，留下了道德清洁的传说。
妻子是种后花园葵花:春秋时期，鲁国宰相公仪休被称为奉法循理。有一天，他看到妻子在后花园种葵花，还在自己纺织。公仪休认为这会赢得农民和织妇的利益。他愤怒地拔出葵花，烧毁织机，休息了妻子。
这两个典故宣传名臣贤士对家庭道德水平的高标准和严格要求，但实践过于极端。
笛韵和谐仙管从云中降落：笛声和谐美丽，仿佛从天而降，不像凡间所有。
橹声咿哑(yīyà)渔船向雪中移动：渔船在雪中移动。这是唐代诗人刘宗元的《江雪》：孤舟雨笠翁，独自捕捉寒江雪。诗歌的运用。例句：望去帆，一派湖光，声音嘶哑，声音柔和。嘶哑的划船声离岸，灵魂断裂，高城隐藏着世界的尽头。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。
酸梅对李苦，青眼对白眉。
三弄笛，一围棋，雨对风吹。
海棠春睡早，杨柳昼睡晚。
张骏曾给槐树赋，杜陵不做海棠诗。
晋士特奇可比一斑豹；唐儒博识堪称五总之龟。
注音：
gēduìjiǎ，gǔduìqí，zǐyànduìhuánglí。
méisuānduìlǐkǔ，qīngyǎnduìbáiméi。
sānnòngdí，yīwéiqí，yǔdǎduìfēngchuī。
hǎitángchūnshuìzǎo，yángliǔzhòumiánchí。
zhāngjùncéngwéihuáishùfù，dùlíngbùzuòhǎitángshī。
jìnshìtèqí，kěbǐyìbānzhībào；tángrúbóshí，kānwéiwǔzǒngzhīguī。
注释：
戈甲鼓旗：古代军队的器械。军队的指代词。
\t紫燕黄鹂：都是春鸟，常指代春天。例句：紫燕时翻翼，黄鹂不露身。
\t梅酸：三国时曹操率部行军，找不到取水的地方，士兵都很口渴，难以支持。曹操于是便传令说：前面有大片的梅树林子，梅子很多，味道甜酸，可以解渴。士兵听了这番话，口水都流出来了。大军凭借这个办法得以赶到了前面的水源。这就是成语望梅止渴的由来。
\t李苦：西晋竹林七贤之王戎，自幼聪慧。一次，他与一群儿童在玩耍时，看到路旁李树上结了很多果子，大家都抢着去摘，唯独王戎不动。有人问他为什么不摘，王戎说：李树长在人来人往的道旁，还能留有这么多李子，这李子味道一定是苦涩的。众人取来一尝，果然。
\t二者的相对，除了字面的对应，更因为背后典故都是讲的高智商人士，只不过，一个是假装事先知晓的狡诈，一个是真正的未卜先知的聪慧。
\t青眼：与白眼相对，即黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重。《晋书·阮籍传》记载：三国魏文学家、思想家阮籍，藐视礼俗，善待贤达，以白眼斜视礼俗之士，以青眼善待喜交之友。籍母丧，刺史嵇喜来吊，籍作白眼，喜不悦而归。当竹林七贤之首嵇康（嵇喜之弟）来祭时，阮籍大悦，以青眼相迎。这就是成语青眼有加的由来。
\t白眉：白色的眉毛。三国时，蜀国侍中马良，不是画画的神笔马良，而是失街亭的马谡之长兄，有兄弟五人，均才干出众，尤以马良为最。马良因眉毛中有白毛，故称其为白眉。民间有赞曰：马字五常，白眉最良。
\t三弄笛：东晋桓伊，善于吹笛，时称江左第一。一次，他驾车外出，黄门侍郎王徽之（字子猷，书法家王羲之第五子）请他奏笛。他不认识子猷，但久闻子猷的名望。于是下车，据胡床，奏三调，弄毕，上车而去。显示了桓伊既有礼貌，又不巴结权贵的姿态。据《神奇秘谱》说法，流传后世的“梅花三弄”名曲，即是据此三调改编而成。此曲被改编成古琴调后，因为要在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次，故称三弄。即为：梅花一弄、弄清风；梅花二弄、弄飞雪；梅花三弄、弄光影。
\t一围棋：《述异记》里讲述了一个“观棋烂柯”的传奇：晋朝时，信安郡石室山有个名叫王质的樵夫，一次进山去砍柴，在山中看到两个童子在下棋，王质在一旁看得津津有味。其间，一童子给了王质一枚像枣核的东西，王质吃了浑不觉饥，于是干脆坐在一旁专注观棋。棋局还没下完，一童子突然指着王质的斧头说：你的斧头柄都已经朽烂啦！王质这才大惊归去，回家一看，自己所认识的人都已不在人世，原来他已经在山中度过了一百年。
\t三弄笛与一围棋的相对，在字面之外，还有短暂一晤和漫长遗世的对立。
\t雨打风吹：字面上是风雨吹拂击打，草木遭受摧折。却常被诗家隐喻为时事状态，以景语作情语。例句：不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。百年雨打风吹却，万事三平二满休。身世酒杯中，万事皆空，古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫，梦入少年丛，歌舞匆匆，老僧夜半误鸣钟，惊起西窗眠不得，卷地西风。
\t海棠春睡早：海棠是唐玄宗对杨贵妃娇美姿容的爱称。李隆基在沉香亭召见杨玉环，杨贵妃初睡起，宿醉未醒，淡妆应召，也不下拜，明皇笑曰：岂醉，海棠春睡未足耶！这一典故还曾出现在苏轼的《海棠》诗中：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊；只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
\t杨柳昼眠迟：《三辅故事》汉苑有柳如人，名人柳，一日三睡三起。另，杨柳出自苏轼的词《菩萨蛮·回文夏闺怨》：柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳；香汗薄衫凉，凉衫薄汗香；手红冰碗藕，藕碗冰红手；郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
\t张骏曾为槐树赋：张骏为西晋凉州官员。《十六国春秋·西凉篇》：初，河右不生楸槐。张骏之世，取秦陇植之，皆死。至是而酒泉言西北有槐生焉，乃作槐树赋。
\t杜陵不作海棠诗：杜陵即杜少陵，杜甫别名。《王禹偁诗话》载：杜甫的母亲乳名海棠，为表示对自己母亲的尊敬，因此不作海棠诗。
\t晋士特奇可比一斑之豹：《世说新语·方正》记载：东晋书法家王羲之之子王献之从小聪慧。才几岁时，见父亲的门生在玩樗蒲（博弈游戏），他一看形势，便说某某南风不竞（要输的征兆）。其父门人称赞他为：管中窥豹，时见一斑。成语管窥一斑、管中窥豹、可见一斑皆来自于此。
\t唐儒博识堪为五总之龟：龟每二百岁生出二尾称一总，至千岁生出五总称一聚，五总之龟无所不知。唐代大儒殷践猷，博通经籍，问无不知，贺知章称他为五总龟。
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